CAPÍTOL 12. LA LIBERTAD INDIVIDUAL COMO COMPROMISO SOCIAL
Segons Amartya Sen, som els propis individus els que hem de responsabilitzar-nos del desenvolupament i de la transformació de la societat en el qual vivim.Doncs l’autor no creu en la responsabilitat social com a substituent de la responsabilitat individual, i la responsabilitat individual, el dret a decidir, exigeix llibertat. Si un individu no és responsable d’allò que voldria, no és lliure. Doncs cal que tots puguem ser responsables del que està al nostre entorn i al nostre abast per poder ser realment lliures. Si no disposem de llibertat, no podem influir en les coses que ens pertoquen i per tant no en podem ser responsables.
Segons l’autor s’han de crear més oportunitats perquè els individus puguem escollir i actuar de forma responsable, doncs cal defensar la llibertat individual no només a través de l’Estat sinó també a través d’altres institucions i agents, augmentant així el nombre d’oportunitats a intervenir.
El concepte de llibertat però, és molt confús. Depenent de com s’entengui aquest concepte, la justícia social serà cap a una orientació determinada. No és el mateix voler reduir les desigualtats, que voler aconseguir la major llibertat possible. Un mirarà més cap al present i l’altre cap al futur, i això té conseqüències a l’hora d’actuar i/o jutjar.
Segons l’autor, si millorem les llibertats polítiques i humanes facilitarem el procés de desenvolupament. Doncs s’ha de tenir en compte que la llibertat no ha de ser igual per a tothom, sinó ha de dependre dels criteris de cadascú. Doncs cada societat s’ha d’ocupar de crear les seves llibertats i responsabilitats per al seu desenvolupament.
Per ser lliures cal tenir processos per decidir i cal tenir oportunitats per aconseguir-la.
Segons l’autor, si no tens opcions de llibertat, no pots escollir. Per tant, cal tenir moltes opcions per poder tenir oportunitats.
Quan a economia, l’autor diu que hem d’anar més enllà del concepte de capital humà. Un cop reconeguda la seva importància, cal potenciar i perfeccionar tot allò que intervé en aquest capital. Doncs cal millorar l’educació, la sanitat, etc. perquè el millor resultat encara ho sigui més. Doncs si ampliem les opcions de cada aspecte que ens aporta beneficis (sanitat, educació,...), al ser més accessibles, els farem més lliures.
Això proporciona més benestar i llibertat als individus, canvis socials i canvis en la producció econòmica. Pensar en el capital humà és centrar-se només en aquest darrer aspecte, quan tots tres se solapen.




